部落英雄首度通ZAM视频音乐问题！```急！`请求帮忙！`
shi is my sin
你去听下RAPSODY,Turisas这样的乐队就可以了...
或者是NU-AGE音乐,你去听下ERA,ENIGMA和教皇合唱团这样的乐队...
希望能符合你的口味...
其实NU-AGE音乐更贴切WOW的背景音乐,具体推荐你几首去听听吧...
的THE MASS
，E Nomine的vater unser
给你个：魔兽世界原声音乐—城市和地区的背景音乐，值得珍藏
下面是介绍，很长，不用看－－－－－－－－－－－－－－－－－－
这张CD有30条曲目，大致可以分为4个部分
World Themes：几首各有特色的曲目构造了魔兽庞大世界的主题基调和旋律
City Themes：坐落在大陆上的每个城市的主题音乐
Ambient Musics：描绘魔兽世界广袤的土地中各种地貌和风景的音乐
Subsidiary Cuesheets：对玩家的各种状态附以这类的小曲目
World Themes
1) Legends of Azeroth
这个曲子像极了古典中序曲中的快板—慢板—快板的结构，稍有不同的是开始的快板这里变成了沉重连续的战鼓声，而中间的慢板这里则是被改变了音色的弦乐和背景淡淡的鼓的附和所构成，最后的快板在这里成为那一连串战鼓的敲击配合收尾处的和声让整个曲目达到高潮
这首曲子是极强的叙事型音乐，前小半段4拍一段轻鼓，每段结尾处一重鼓的结构表达了战事的开端，仿佛正在有序行军的兽人大队，低头喘气，同时用手中的矛柄敲击着大地（怎么有种戒指爷的Helm’s Deep大战的感觉，笑~），而中间婉转的旋律配上背景低沉的号和鼓声则仿佛是一个沧桑老者在一个传奇英雄的故事，伟大的战士萨格拉斯？亦或是恐惧魔王？哈哈，自己问玻璃渣去
2) The Shaping of the World
43秒时结束的低沉的弦乐和背景人声的前奏，引出了后面仿佛一幅世界的壮丽绘卷的旋律，这里运用回旋曲的一种表现手法，用不断回旋的曲调来构造出一种辽阔的景象，很类似老柴音乐里那种描绘俄罗斯之辽阔那种手法，有条件的人不妨找老柴的第5，6交响和D大调小协 Op35来听听
3) Legacy
细细的抒情之后在1分钟左右的时候豁然开朗，和上曲差不多，给我的感觉的是歌颂上古天神把这块大陆恩赐给他的后人，最后配以拨弦乐的类似舞曲（塔拉班德系的舞曲？）的旋律来表达凡人的颂神的舞蹈
4) Song of Elune
空灵的女声，提琴和背景钟琴（或者是竖琴？）的点缀，葬歌的味道，虽无山有木兮国有殇那般大气的镇魂歌，却给人感觉是那种魂兮归来，永收亲族的味道
5) Echoes of the Past
笛终于出现了，娓娓笛声引入，接着背景逐渐被雄壮鼓声和弦乐所取代，45秒左右开始扣题—“Echoes”，这里再次出现降调的笛声，而这个时候弦乐和号声也渐高，在1分40秒处再次扣题，回归笛声
6) A Call to Arms
开始部分缓慢渐厚的提琴引出1分10秒开始的雄壮的战歌，到1分40秒达到高潮，少了那种辽阔悠远的感觉，多了那份国之战，男儿守边疆的号召，真切题
7) Seasons of War
这首曲子就是那个看了几K遍的Intro Movie的配乐，从开始隆隆鼓声到人声渐响，在矮人出场时那段人声真是神笔，如果不是背景的伴音，简直就像在听一出宏大的合唱剧（不过似乎离了鼓声就没那种感觉了= =），可惜听不懂里面在唱啥……一般来说是意大利语或者德语，谁听懂了希望能说说……
City Themes
8) Stormwind
结构几乎同第一首Legends of Azeroth，雄壮—悠扬—雄壮，开始那段让我想起了星球大战进入共和国首都时候电影的配乐，一个广角的全景这时突然拉近到一个标志性建筑，音乐也突然拉近，从高昂的号声和人声描绘的那幅令人感到空间广袤的画卷一下变成了特写（14秒处），缓慢的曲调似在描述城门口竖立的那人类的英雄的雕塑，同时为了1分37秒的突然出现的颂歌做铺垫，这个时候对暴风城的镜头又再一次拉远，最后慢慢消逝
9) Orgrimmar
除了雄壮，更多了野性，背景里面不时出现的低沉的兽嘶，整个音乐的前半部分给人感觉像是在蛰伏，从1分30秒出开始渐响的战鼓仿佛在号召奥格瑞玛的战士们战斗即将来临，最后有点戛然而止的感觉，令人有点惋惜
10) The Undercity
这首曲子中动用了更多的环境音效，开始给人的感觉就是在戒指爷里面Saruman培养Orcs的地下基地的感觉，接着背景里面开始出现的人声低语，代表了城中飘散着的那些怨念巨大的亡灵？功能性太强，不太喜欢
11) Thunder Bluff
开始的曲式和调子稍微有点美国西部和波斯那么点的味道，43秒换到另外一个主题，安详平和中孕育着巨大的力量，难道是城市建立在悬崖旁，所以少了前面那些奔放的曲调，取而代之的是给人以辽阔感觉的笛声，总之这首曲子给人的感觉是异国情调—Celtic魂（虽然不是Celtic……）
12) Darnassus
开始的那段震人心魄的鼓声和突然开阔的声音简直就是在描绘那高大的庙宇壮城门口和两旁守护着精灵们的参天古树，中间的旋律显得幽暗静谧，但有节奏的鼓声伴奏又让静谧中含着生气，最后一段从2分3秒开始，听到这种旋律我就觉得是在描绘久远的历史的积淀，庄严而且神秘
13) Ironforge
开始那段调子太像在劳动时候呼喊的号子的曲调了，表达的意思应该是铁炉堡是众多工匠辛苦劳作的成果，而且那种开始的回旋让人感觉山何巍巍，天河苍苍，远望白雪覆盖的顶峰的巨城，随后低沉的号声和鼓声则给人以雄伟和稳重
Ambient Music
14) Elwynn Forest
15) Duskwood
16) Dun Morogh
17) Burning Steppes
18) Shimmering Flats
19) Felwood
20) Stranglethorn Vale
21) Tanaris
22) Teldrassil
环境音乐较上面两类就显得没有主题一些，功能性为主
长笛声用来表达埃尔文森林的静谧
风声和拨弦声和偶尔出现的鼓让暮色森林有一份肃杀之气，暗夜中藏杀机
异国情调十足的碎鼓声还有那突然滑坡夜空的笛声让荆棘谷显得越发神秘
空旷的混音则可以表现塔纳利斯沙漠的荒凉
泰达希尔的音乐是各种环境音乐里面最出彩的一个，神秘，幽静，高远，空灵，从林间泉水，到年代久远的巨木，显得是那么的“精灵”
Subsidiary Cuesheets
23) Tavern
24) Moonfall
25) Ruins
26) Temple
27) Lurking
28) Sacred
29) Graveyard
30) War
你可以去百度搜这首歌，我很喜欢听。
部落英雄视频中的是什么插件
那是个ACE2类的 就是一个整合包 很多种小插件自己根据个人爱好整合的 没有人的整合包是一样的 你可以用别人的
原始部落的各种人带的面具，请详细回答
非洲传统工艺：黑人部族的面具木雕
班巴拉人木雕
班巴拉人是马里最大的一个部族，除沙漠地区外，遍布全国。他们是一个勇敢而有智能的部族，坚持自己的传统宗教和风俗习惯。他们的木雕像特征是:脸面凸起，唇部方尖，发饰下坠，姿态生硬而有力。一种叫“塞古”的雕像，其鹰钩鼻从头越额而下，身躯细长并呈圆柱形；半圆形的乳房，雕刻在胸部较下的部位；两臂自然下垂，手部宽大，呈爪状或手掌张开，有突出的蛙嘴，发式也很别致。而且很少涂颜色，但附加装饰品和金属钉，有的嵌入贝壳或珠子作眼睛，鼻子和耳朵上附有精美的铜环。班巴拉人的契瓦拉羚羊顶饰十分有名。羚羊是班巴拉人的象征，当地青年男女喜欢在喜庆节日时，用这种饰物装饰自己。班巴拉人经常将羚羊题材用于木雕，但并不是一成不变地重复它，而是把它同人像及其它动物形象结合起来，用不同的形式来表现。在尼日尔河上游，有一种水平式羚羊面具。其特点是两角向上而又向外弯曲，口形大张，好象在欢叫；后背有一个优美的曲度，刻有表示羚羊毛皮的刻纹；表面光滑，图案匀称；羚羊腿用曲折线表现。在布古尼的一些村落里，水平式羚羊面具被垂直式的苏古尼面具所代替。这种构图是一种较古老的形式，是跳羚羊舞佩戴的面具。在这类构图里，羚羊鬃是人字形，羚羊躯干上有一些动物形象(蜥蜴﹑马﹑小羚羊)，并且在上面经常雕上一个女人像。
多贡人木雕
多贡人是沃尔特河流域的农业部落。他们是几百年前从南方迁徙来定居在廷巴克图以南的。其木雕艺术，同多贡人一样，具有独特的个性。最古老的雕刻人像叫特勒姆，大约产生在200多年以前。这是一种举着胳臂的人像，往往同动物雕刻结合在一起，其形象在祭祠器皿﹑凳子及木槽上都可以看到。这种雕像的特征是:木料坚硬如石，多为灰色或斑红色，动态生动优美，极其富于表情。有的人像具有男女两性的特征:面部有胡须，乳房突出，脐带显著，后背弯曲，臀部线条突出并猛然折断，多为跪像或坐像，有的佩戴珠宝，有的拿着斧头，还有抱着孩子的。较近代的多贡人雕像，构图趋于几何形体，具有庄严宁静之感。特征是:雕面明显，雕线多呈直角形，身躯与四肢有形似宝石的切面，脐带呈金字塔形，头部往往形成一个半圆形，在下额处切断，两目和嘴呈三角形或方形，两耳为半圆形下垂物，鼻直如箭，有的佩戴串珠，有的把两个人像并排安放在一个台座上。多贡人也有面具，是用洗练﹑大胆而概括的形式处理的。其特征是:形状细长，有时呈长方形，凹颊与鼻梁明显分开，鼻梁呈长方形或人字形，富于装饰性，口形好象一个突起的圆锥体，人面造型与动物形象混合在一起。多贡人还有一种多层面具，带有一个镂空雕刻的顶饰，高达5米。卡纳加面具是一种有“■”式图案的圆形面具，顶上有祖先像。对这种图形的寓意，有不同的解释。有人认为，它是猎取飞鸟的象征；也有人认为，它是多贡人神话鳄鱼的象征。多贡人面具种类多达80余种，都用于舞蹈装饰。
塞努福人木雕
塞努福人是沃尔特河流域的农业部落，定居在象牙海岸北边以及布基纳法索和马里的某些地区。他们一直保持着自己的祖先信仰和风俗习惯。他们的雕刻作品大体上分为5类:德布勒雕像。身躯与四肢细长并呈圆柱形安放在一个狭窄的底座上，头部有时很小，颈部细长。举行祭祠仪式时使用这种雕像。德格勒面具。夜间举行葬礼时使用的一种形状不大的盔形面具。顶上有一个抽象人像，没有胳臂。构图对称﹑工整，面部表情庄严宁静。雕像作品。形式简练，充满活力。向前突出的身体各部(头﹑乳房﹑脐带等)形成一种韵律感。发饰有一遮盖前额的下垂物，面颊突出，乳房圆尖，腹部在脐带处向前突出，两臀细长，手脚有时夸大形似兽爪。肩膀后倾，背部弯曲，具有一种平衡感。人像有立像﹑坐像﹑骑马像，在送葬时把雕像放在带盖的祭皿上，有时把雕像装饰在椅子或乳油碟等日常生活用具上。青年农民举行农活竞赛时则把雕像放在田地里。鸟的雕刻。鸟是塞努福部族的象征，雕刻形式简单，往往雕成展翅的样子，有时鸟的形象也作为装饰品安放在面具上。喷火兽面具。这种面具用于宗教仪式。面具的中部，即眼睛和鼻子的周围，有各种动物形象，如野猪﹑袋狼﹑水牛﹑羚羊﹑鳄鱼﹑猿猴﹑鹤﹑ @鹰或蜥蜴。
巴加人木雕
巴加人是从尼日尔河发源地迁徒到几内亚来的。雕刻风格与班巴拉人有些联系。特点是:形式简单，头大，有尖尖的鹰钩鼻，发式新颖；头部前倾，由两祗无手胳臂支撑着；身躯庞大而呈桶状，有的腰部紧缩，两腿短小粗壮。巴加人各阶层都有相应的面具。在收获季节或葬礼时佩戴。如尼姆巴肩荷面具，体积庞大，重60多公斤，下半部分有4个支承物，以便放在佩戴者的肩膀上，这种面具的光滑面与雕出的线条﹑鱼脊骨花纹及其它图案形成鲜明的对比。还有一些铜钉作为装饰，形成平衡和谐的感觉。还有一种高2米的班达彩色面具，是巴加人较高阶层人的代表。
鲍勒人和古罗人木雕
鲍勒人居住在几内亚湾沿岸，是象牙海岸最大的部族之一。鲍勒人同居住在这裹的古罗人和塞努福人混居在一起，并建立了一个强大的王国。鲍勒人和古罗人对象牙海岸的艺术都曾做过贡献。鲍勒人和古罗人的雕刻艺术很有特色，如果认为非洲艺术风格粗野﹑形式原始，那末看到鲍勒人和古罗人这种有素养的艺术之后就会得出相反的结论。雕刻是鲍勒人和古罗人用来给他们的祖先和神造像的。他们在塑造对象时，总是以写实的态度来进行创作，在遵循传统习惯时，没有放弃对人物个性的典型刻画，因此所创造的人物性格鲜明。鲍勒人雕像姿态肃穆雅静，多为立像或坐像；双手放在胸前或抚摸胡须；双腿粗壮丰满，两膝微向内转；身躯修长而圆润，并雕有明显的装饰性文身；雕刻表面磨光发亮，涂油抹黑。古罗人雕像，造型小巧，情趣幽默，刻工精细。鲍勒人的面具也很优美动人，面部表情安静古雅。胸部极为精巧，清楚的睫毛，分明的眼眶，光滑额头上的装饰性刺花，波纹起伏的头发，脸庞的曲线轮廓，都证实鲍勒人艺术的高度技巧。
阿散蒂人木雕
阿散蒂人居住在几内亚湾沿岸，他们的木雕艺术十分雅致。如阿库阿巴雕像，是民族风俗中常用的小型木雕品。这种雕像是妇女带在腰布上的，以表示能够生育美貌的孩子。阿散蒂人不崇拜祖先偶像，但敬仰“金凳子”的神权。“金凳子”是一只木凳，它有一部分是用金叶包镶的。这种神凳的基本样式不断地改变，后来以金银薄叶镶面，凳腿和人像凳腿都是用镂空细工雕成的。
约鲁巴人木雕
约鲁巴人是非洲较大的民族之一。他们大都定居在尼日利亚西南部广大地区，并且深入到达荷美(今贝宁共和国)﹑多哥和加纳境内。这个民族既受到地中海和东方艺术的影响，又继承优秀的民族传统。他们创作的木雕多以象征手法表现对象，雕像色彩鲜艳，串珠装饰丰富，而人和动物形象相配合又是这种艺术的主要特点。约鲁巴人木雕种类有:国王﹑贵族和酋长雕像，宝座上的雕像花纹，寺庙门口两侧和只廊的雕花柱，雕花祭坛上的神像以及各种木器和雕刻器皿。雕像的特征是:嘴唇丰满前突，眼睛大睁﹑瞳孔圆大，眉毛和睫毛清楚可辨，乳房硕大下垂。约鲁巴人每个人都有自己的面具，并按照一定的宗教仪式佩戴，多受人尊敬的面具有两种:格莱德面具，呈半球状，戴在头上或斜扣在额前。前额向上倾斜，发饰复杂，双目圆睁，表情丰富。伊帕大型面具，呈桶状套帽形，套戴在整个头上。有的被雕成大张着嘴，眼睛突出的双面头像，在头顶上耸立着一个庞大的色彩鲜艳的装饰物。
伊博人木雕
伊博人居住在尼日利亚东南及尼日尔河三角洲东部，以务农为业。他们的面具作品有白脸女人和黑脸男人，人像雕刻，身躯及颈部细长，头部短小。
巴彭德人木雕
巴彭德人居住在扎伊尔宽果河﹑卢伊河及因济亚河之间西部，他们的面具形式新颖，构图协调，其特点是，睫毛弯曲，眼睑下垂，前额突出，颧骨高突，下颏细尖，鼻尖稍微上翘，鼻孔露出。
巴库巴人木雕
巴库巴人居住在扎伊尔开赛河及其支流桑库鲁河之间。雕刻艺术丰富多彩，保存了下来的19个国王雕像，都是两腿交扠盘坐的坐像，并佩戴刀剑及其它表明个人特殊成就的标志。巴库巴人通常使用的面具有:邦博面具。一种外表镶有铜叶的大型木盔面具，额头显著突出，用竖线把宽大的鼻子同三角形的嘴连接起来，参加会社仪式戴这种面具。马桑博面具。这种面具有一个藤框，上面覆盖棕榈叶，并用缝上去的附属物如贝壳﹑串珠和皮革块等作为装饰。祗有鼻﹑嘴和耳朵是木雕的。家长从前佩戴它，用来强迫女眷服从他的领导。现在舞蹈演员佩戴它，在市场上表演节目。谢纳-马卢拉面具。这种面具色彩鲜艳美观，装饰富于变化，丰富多彩。眼睛雕成圆锥体形，周围镂刻出许多小孔。
巴卢巴人木雕
巴卢巴人居住的范围，包括扎伊尔的东南部，远至坦桑尼亚和姆韦鲁湖一带。他们的雕像没有粗糙怪诞的形式和忧郁的内容，其特征是:发饰复杂多为十字形或波浪形，头发与前额分界明显，两眼成杏核状，耳朵小巧，身上雕有文身，表面光亮。女人形象最常见的作品是地神像，而男人形象则以部落英雄为主要对象。每个酋长都有威严的雕像。一种称作“乞妇”的女人像更富于表情。孕妇在临产前经常把这种雕像放在自己的房门前，过路的人把礼物放在那裹，产妇在产期可以不致于因为不劳动而生活困难。在巴卢巴人的风俗习惯中，面具没有雕像所起的作用大。但是他们也雕刻一些生动的面具。如基佛韦贝面具，呈半球形，雕有槽纹，并在沟纹内涂上白色。这种面具是任命重要的酋长和访问高官显赫时佩戴的。
