因为小说《尘埃落定》，阿来声名鹊起，成为茅盾文学奖史上最年轻的获奖者，也是首位获奖的藏族作家。
为了写《尘埃落定》，阿来曾走遍阿坝地区几万平方公里的土地，研究了18个土司的家族史，查阅过小说文字50倍以上的史料，因此写就了这部兼具文化真实性和奇崛想象的波澜壮阔的史诗巨著。
作家阿来
伟大的文学作品大都离不开“爱情”的话题，《尘埃落定》自然少不了细腻而真实的爱情描写。
阿来用他那诗意般的语言，为我们展现了藏民族在情爱方面的大胆追求，那种充满野性的与天地合一的人性之美呼之欲出，并更能体现出藏民豪放的民族特点。
当爱情遭遇背叛和伤害，因爱而生恨的复杂心理被阿来刻画得入木三分。
既然是谈到爱情，则不会绕开性。而性，王尔德说，一切都有关乎性，而性本身关乎权力。
阿来在这部小说当中坚定地认为权力是一切的核心，一切都是围绕着权力，所以他构筑了这个权力世界。因为它非常原始，它不高级，所以更加具有人性的、赤裸裸的，亦或是说没有羞耻的。
土司的二少爷是“傻子”，天生愚钝，他的贴身侍女卓玛美丽而多情，有一天，十三岁的二少爷在卓玛奔放的激情下，献出了处子之身。
第二天，卓玛把与二少爷同房之事告诉土司太太，土司太太看她儿子一眼，忍不住笑了，同时顺手就给了美丽的侍女一个耳光。
这让我想起《红楼梦》里的一个桥段：贾宝玉和王夫人房内的丫头金钏调情，被王夫人发现后，扇了金钏一耳光，然后撵了出去，最后金钏投井而死。
宝玉只是和丫头调情，二少爷和卓玛后果很严重，都同房了，王夫人和土司太太虽然都打了侍女一耳光，但显然王夫人是带着怒气训斥丫头带坏主子打的，土司太太只是以主子身份略微教训一下侍女，更多的是对儿子在性事上开蒙的欣喜。
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按理说，卓玛与二少爷既有了云雨之情，二少爷又是如此依恋她，卓玛理所应当收入房内，如同宝玉收通房丫头袭人为妾一样。
但卓玛却一心想嫁给银匠，她的身子可以给二少爷，但心却不能和傻子交流。
对卓玛而言，对傻子少爷的奉献源于对土司权力的敬畏，封闭落后的环境让被土司压迫的藏族人民纯朴温驯，土司及其家族有权在超乎婚姻关系之外得到任何女人，已经被纯朴的藏族人民视为理所当然的事情。
卓玛与傻子少爷的性爱正说明了这一点，但卓玛在感受到傻子少爷对自己的日益依恋时，对傻子少爷的感情也逐渐增加。
这是一种复杂的感情，或许不是爱情，但却如爱情一样深厚炽热。
卓玛毕竟是处于青春期的少女，年幼的傻子少爷从心理上不能给予卓玛一份正常的爱情，卓玛也需要正常的感情需求。
因此，卓玛义无反顾地爱上了银匠曲扎，甚至不惜放弃地位较高的内侍的身份，而甘愿做一名低贱的厨娘来追求爱情。
这时的卓玛是勇敢的，高尚的，勇于为爱所付出，这样的奔放和激情正是令傻子少爷毕生怀念少女卓玛的原因。
爱情虽然崇高，却并非生活的全部，怀着爱的激情，卓玛勇敢地与银匠结合，但艰难的生活磨砺很快使卓玛疲惫不堪，她身上的香气消失了，散发的全是厨房里那种烟熏火燎的气息。
于是卓玛选择了再次离开，选择了和跛子管家在一起。
对爱情的追求和背叛集中在卓玛身上，按女子“三从四德”的封建礼教衡量，卓玛没有从一而终，是遭人唾弃的。
傻子少爷并没有仗着主子的地位霸占卓玛，反而一次次地成全她，放她生路。
人的一生，总要不断了断一些人，一些事，好吧，侍女卓玛，我再也不会挂念你了，当你的厨娘去吧，做你的银匠老婆去吧！
如果说低贱的家奴没有贞操观念，那么高贵的茸贡土司之女塔娜嫁给傻子少爷后，一次次背叛，又能说明什么呢？
傻子少爷与茸贡土司之女塔娜的爱是傻子少爷一生经历的最刻骨铭心的爱情，这是傻子少爷主动选择的爱，对塔娜的爱意在见到她的一瞬间像火山一样喷发出来了。
只有这样的爱情才能给予傻子少爷刻骨铭心的伤害。
塔娜与傻子少爷的结合并非是两相情愿的爱情，美丽的塔娜对爱情有着青春少女美好的幻想，但身为茸贡土司的女儿，她的爱情只能为了权力和政治牺牲。
塔娜不爱傻子少爷，所以她的心是痛苦而矛盾的，但随着傻子少爷在边境的成功，傻子少爷日益成为麦其土司的有力争夺者，女人天生热爱强者的一面又让塔娜逐渐对傻子少爷产生了感情。
但傻子毕竟是傻子，傻子少爷终于放弃了最好的得到麦其土司之位的良机，强者变成了弱者，大智若愚的智者再次成为白痴，塔娜失望了。
爱的破灭，对傻子少爷毁了自己一生的憎恨等等复杂心情趋使塔娜和大少爷上床，背叛了傻子少爷，这伤害无疑是巨大的，即使是一个傻子，也无力承受这对男人最大的伤害。
傻子少爷开始冷落妻子塔娜，不再与其同房。艳丽如同罂粟花般的塔娜用她妩媚的神情，悠长的歌声诱惑汪波土司与之私奔。塔娜第二次背叛傻子与其说是寂寞难耐，不如说是对傻子少爷的反抗和报复。
有了第一次，接二连三的出轨如同家常便饭。茸贡家的塔娜第三次背叛傻子是跟着白色汉人出奔。
小说的结尾，回归后的塔娜诱惑傻子上床，把可怕的梅毒传染给他，同归于尽。
塔娜和傻子少爷的结合注定是最大的悲剧，塔娜因不爱而背叛，到希望得到傻子少爷的爱而背叛，最后彻底的心灰意冷，在爱中绝望，读来让人为之唏嘘不已。
卓玛和塔娜都让傻子少爷真切地感受过生命的痛苦和无力，同时又确实曾给予他欢娱和慰藉。侍女卓玛迟早要嫁人，茸贡家的塔娜注定不贞，这也是尘埃落定的事情。
卓玛和塔娜对待婚姻和性的态度如此随意，毫无羞耻感，而且还活得那么张扬，令人匪夷所思。
其实“羞耻”是同一个文化风俗里面的不同历史阶段的一种伦理意识。我们看二少爷今天跟这个姑娘睡一觉，明天又换了一个，就觉得这个人怎么这样，怎么乱来呢？但是在草原、高原的文化当中，这个不过是土司制度下正常的事情。
不得不说藏族女子对性的态度是开放的，而且非常开放。在西藏的一些游牧地区，女孩到了16岁后父母就会为她搭个帐篷举行成人礼，从此后只要女孩愿意，可以和任何成年男人发生关系，直到结婚。
在藏族区的一些地方，即使结婚了，只要男女愿意，偶尔也可以一起风流，彼此都不会有太大的约束。
藏族的观念里，生命高于爱情、高于贞操，所以要不顾一切地护佑“生”。
这与藏传的宗教有关。
藏传佛教依据缘起法的智慧主张生命只是一个过程，生命在过去、现在、未来三世中不断轮回着，生命是相似相续、不常不断的。佛教认为，能够决定生命去向的，不是万物主，而是我们自身的业力，是我们的一切语言、行为、思想导致轮回的业。
所谓生命，即使甚至对于蝼蚁，都是可爱的、珍惜的和惬意的。对于自己，生命也是可爱的、珍惜的、喜爱和乐意的。
《尘埃落定》的“傻子”，天生愚钝，却带着大智若愚的懦弱与善良，他用心地看世界，洞悉事情的本质。无为而有为，无为而有所不为，无为而无所不为。或许只有在尘埃落定的那一刻，我们才知道生命的本质。
卓玛和塔娜对贞操的无视，是一种人类文明的倒退吗？
是否可以理解为人的自然属性的释放呢？
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